蒙曼洪山礼堂讲《诗经》,三大要点你get到了吗?

 楚天都市报记者徐颖 通讯员陈鼎 

6月29日,著名文化学者蒙曼做客洪山礼堂,参加湖北经心书院150周年纪念活动,带领现场观众共同开启一场探索古典诗词的浪漫之旅。


 

蒙曼是中央民族大学历史文化学院教授,北京大学历史学博士。她的主要研究方向是隋唐五代史和中国古代女性史,已经发表《蒙曼品最美唐诗·四时之诗》《蒙曼品最美唐诗·人生五味》等著作。2017年以来蒙曼先后在央视《百家讲坛》讲授《武则天》《太平公主》《长恨歌》《大隋风云之隋文帝》等。近年来她多次担任央视《中国诗词大会》等节目嘉宾,受到观众喜爱。

以下为蒙曼演讲整理摘编:

学好《诗经》是雅言的基础

我不是研究文学的,我是文学的发烧友,聊聊我对《诗经》最浅的见解。

我为什么喜欢《诗经》呢?我觉得其实也是一个很简单的话题。因为《诗经》是我们文化的本源,《诗经》里头承载着中国文化的DNA。

孔子推介《诗经》时说过一句话.不学诗无以言”。为什么不学诗就不会说话?不是说你不学《诗经》就会变成哑巴,而是说你不学《诗经》就不会好好说话。随便举个例子,《诗经》第一篇《诗经·国风·周南·关雎》,跟我们现在语言之间的关系是什么,有多少的成语出自于《关雎》这一篇?我们可以一起来数:

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

这四句到现在都成立。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

.寤寐求之”,是不是成语?是成语。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

.求之不得”是成语。.悠哉悠哉”是成语,.辗转反侧”还是成语。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

这里有没有成语?.琴瑟友之”是成语。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

.钟鼓乐之”是不是成语?现在不是,现在.钟鼓之乐”是成语。这首诗里平均每一句话都至少有一个成语,有的时候一句话能说三个成语,这就是对我们语言的一个特大的引导和规范。现在我们能说雅言,很大程度上就是来自《诗经》。这是直接的继承关系。

《诗经》.赋比兴”的表述方法对我们今天的影响更大。老师怎么教学生写作文?要文采飞扬,要多用排比句,排比句是什么,排比句就是赋。


 

《诗经》修养人温柔敦厚的情感

我们的情感也是由这样一部经典塑造的。中国人的情感用一个词来概括,温柔敦厚。温柔敦厚是怎么来的?其实也是由诗教化出来的。我们知道现在的教育分学校教育、家庭教育、社会教育,《诗经》的时代,人们怎么考虑教育这个问题呢?有诗教、礼教、乐教。诗教的方向就是让你变得温柔敦厚。

《诗经》有两个非常重要的说法,分为两句话:忿而不戾,怨而不怒;乐而不淫,哀而不伤。什么意思?我很愤怒,但是没有戾气;可以哀怨,幽怨,但是并不一定怒气冲冲;欢乐但是不过分,不是到了那种狂乐的地步;有哀愁,但是达不到悲伤的程度。

所以诗其实就是在倡导一种克制原则,任何情感都不应该过分夸张,都应该是有节制的。克制的意义就是礼,就是修养。


 

《诗经》塑造我们的价值观

我们对善恶美丑的判断也是《诗经》塑造的。《诗经》里给我们讲了大量好人的例子,比方说什么样的姑娘是好姑娘?虽然现在我们所说的白富美,第一条是白,但是《诗经》里头好姑娘可不仅仅是.手如柔荑,肤如凝脂”,还要加上什么?.巧笑倩兮,美目盼兮”,什么意思?一个真正的好姑娘,不仅仅有好的外貌,还要有好的灵魂。.巧笑倩兮,美目盼兮”,这个人是活的,这个人会顾盼,会跟你进行情感的交流,这才是一个真正的好姑娘,这样的好姑娘叫窈窕淑女。现在我们解释.窈窕淑女”,好多人理解错了,说什么叫窈窕淑女,夏天要减肥,要不然就不算是窈窕淑女?好像瘦成一道闪电才是窈窕淑女。不是这样的。心美如窈,形美如窕,窈窕是心灵和形体一样美貌,那才是窈窕淑女。

那么,好小伙子应该是什么样?《诗经》里好的小伙子是君子,瞻彼淇奥,绿竹猗猗,如切如磋,如琢如磨。小伙子要像竹子一样挺拔,秀美,还要经过人生的种种历练和修为,才能成为谦谦君子。这样一看,好小伙子和好姑娘是不是一个道理?第一个要仪态美,第二个要心灵美,内外兼修。楚天都市报记者徐颖 通讯员陈鼎 

6月29日,著名文化学者蒙曼做客洪山礼堂,参加湖北经心书院150周年纪念活动,带领现场观众共同开启一场探索古典诗词的浪漫之旅。


 

蒙曼是中央民族大学历史文化学院教授,北京大学历史学博士。她的主要研究方向是隋唐五代史和中国古代女性史,已经发表《蒙曼品最美唐诗·四时之诗》《蒙曼品最美唐诗·人生五味》等著作。2017年以来蒙曼先后在央视《百家讲坛》讲授《武则天》《太平公主》《长恨歌》《大隋风云之隋文帝》等。近年来她多次担任央视《中国诗词大会》等节目嘉宾,受到观众喜爱。

以下为蒙曼演讲整理摘编:

学好《诗经》是雅言的基础

我不是研究文学的,我是文学的发烧友,聊聊我对《诗经》最浅的见解。

我为什么喜欢《诗经》呢?我觉得其实也是一个很简单的话题。因为《诗经》是我们文化的本源,《诗经》里头承载着中国文化的DNA。

孔子推介《诗经》时说过一句话.不学诗无以言”。为什么不学诗就不会说话?不是说你不学《诗经》就会变成哑巴,而是说你不学《诗经》就不会好好说话。随便举个例子,《诗经》第一篇《诗经·国风·周南·关雎》,跟我们现在语言之间的关系是什么,有多少的成语出自于《关雎》这一篇?我们可以一起来数:

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

这四句到现在都成立。

参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

.寤寐求之”,是不是成语?是成语。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。

.求之不得”是成语。.悠哉悠哉”是成语,.辗转反侧”还是成语。

参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

这里有没有成语?.琴瑟友之”是成语。

参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。

.钟鼓乐之”是不是成语?现在不是,现在.钟鼓之乐”是成语。这首诗里平均每一句话都至少有一个成语,有的时候一句话能说三个成语,这就是对我们语言的一个特大的引导和规范。现在我们能说雅言,很大程度上就是来自《诗经》。这是直接的继承关系。

《诗经》.赋比兴”的表述方法对我们今天的影响更大。老师怎么教学生写作文?要文采飞扬,要多用排比句,排比句是什么,排比句就是赋。


 

《诗经》修养人温柔敦厚的情感

我们的情感也是由这样一部经典塑造的。中国人的情感用一个词来概括,温柔敦厚。温柔敦厚是怎么来的?其实也是由诗教化出来的。我们知道现在的教育分学校教育、家庭教育、社会教育,《诗经》的时代,人们怎么考虑教育这个问题呢?有诗教、礼教、乐教。诗教的方向就是让你变得温柔敦厚。

《诗经》有两个非常重要的说法,分为两句话:忿而不戾,怨而不怒;乐而不淫,哀而不伤。什么意思?我很愤怒,但是没有戾气;可以哀怨,幽怨,但是并不一定怒气冲冲;欢乐但是不过分,不是到了那种狂乐的地步;有哀愁,但是达不到悲伤的程度。

所以诗其实就是在倡导一种克制原则,任何情感都不应该过分夸张,都应该是有节制的。克制的意义就是礼,就是修养。


 

《诗经》塑造我们的价值观

我们对善恶美丑的判断也是《诗经》塑造的。《诗经》里给我们讲了大量好人的例子,比方说什么样的姑娘是好姑娘?虽然现在我们所说的白富美,第一条是白,但是《诗经》里头好姑娘可不仅仅是.手如柔荑,肤如凝脂”,还要加上什么?.巧笑倩兮,美目盼兮”,什么意思?一个真正的好姑娘,不仅仅有好的外貌,还要有好的灵魂。.巧笑倩兮,美目盼兮”,这个人是活的,这个人会顾盼,会跟你进行情感的交流,这才是一个真正的好姑娘,这样的好姑娘叫窈窕淑女。现在我们解释.窈窕淑女”,好多人理解错了,说什么叫窈窕淑女,夏天要减肥,要不然就不算是窈窕淑女?好像瘦成一道闪电才是窈窕淑女。不是这样的。心美如窈,形美如窕,窈窕是心灵和形体一样美貌,那才是窈窕淑女。

那么,好小伙子应该是什么样?《诗经》里好的小伙子是君子,瞻彼淇奥,绿竹猗猗,如切如磋,如琢如磨。小伙子要像竹子一样挺拔,秀美,还要经过人生的种种历练和修为,才能成为谦谦君子。这样一看,好小伙子和好姑娘是不是一个道理?第一个要仪态美,第二个要心灵美,内外兼修。

评论

  • 华声推荐
  • 国内
  • 娱乐
  • 体育
  • 财经
  • 汽车
  • 科技
  • 军事
  • 探索